Aime Jesus-Christ

La foi est une conviction de recevoir les promesses de Dieu quand nous sommes obéissant à sa parole et manifestons notre fidélité en produisant des œuvres qui lui sont agréable. Ce n’est pas la pensée positive et encore moins l’optimisme .Elle est la volonté de Dieu à la quelle le croyant se soumet avec une confiance aveugle, elle peut paraître positive ou négative c’est le cas où Yeshua nous avertit qu’on serra haï et même tué à cause de son nom, encore je cite  le cas de l’apôtre paul en Actes 21:11  "et vint nous trouver. Il prit la ceinture de Paul, se lia les pieds et les mains, et dit: Voici ce que déclare le Saint Esprit: L'homme à qui appartient cette ceinture, les Juifs le lieront de la même manière à Jérusalem, et le livreront entre les mains des païens. “   Il accepte par la foi en    Actes 21:13 “ Alors il répondit: Que faites-vous, en pleurant et en me brisant le cœur ? Je suis prêt, non seulement à être lié, mais encore à mourir à Jérusalem pour le nom du Seigneu

La Noblesse est un standard que doivent atteindre tout chrétien a un moment donner de la vie, Nous ne devons plus supporter ou recevoir certains enseignements simplement   parce qu’un dignitaire chrétien ou religieux nous le présente. L’apôtre Paul nous conseille   de sonder (examiner) toutes choses et de garder ainsi ce qui est bon ; c’est en effet de notre ressort de faire le tri ou alors le marché comme on le dit communément en Afrique. Le souci dans cette Noblesse est de resté sur l’évangile pur de yeshua, du moins y resté le plus proche possible. Malgré la crédibilité des apôtres, les juifs de Berre examinaient leurs enseignements pour rester fidèle à yeshua : en effet voici   Actes 17 : 11 « Ces juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d’empressement et ils examinaient chaque jour les écritures, pour voir si ce qu’on leur disait était exact ». Yeshua nous a appelés   à la liberté, il n’est correcte qu’on soit la pro

  Il est primordial de saisir le contexte de chaque verset biblique et de tous les considérer au lieu d’en prendre un partie car la bible forme un et tout est vrai. La divergence et la division entre plusieurs dénominations et même entre chretiens vient quelque part du fait que l’on choisisse des épîtres aux détriments des autres et l’on néglige généralement le contexte. En effet, L’apôtre paul s’adressant aux galates ne parle pas du même type de salut que Jacques qui s’adresse aux 12 tribus d’Israël dans la dispersion. Nous avons ici deux types d’audience avec deux différents types de problèmes: I- l’apôtre Paul aux galates Les galates sont des païens qui on accepté la foi en Yeshua pour être sauvés de leurs péchés antérieurs mais après quelques temps, ils se mettent à douter de la simple foi en la mort et à La Croix du Messi était suffisante pour effacer leurs péchés passé. Ce doute est crée par les autres juifs qui viennent les troubler avec les traditions des hommes leurs disant pa

J e pense humblement que  la  bible est un tout, que les  versets s e complètent, s’expliquent entre eux et émettent  des  réserves ou limites à d’autres. Je prends en occurrence  la tentation   de Yeshua dans le désert avec le diable. Juste un extrait pour essayer de vous faire comprendre l’enseignement ou l’exemple que l’on doit tirer de  la  réplique de notre maitre. Alors, je cite Matthieu 4 : 5-7 « Le diable le transporta dans  la  ville sainte, le plaça sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit: Il donnera  des  ordres à ses anges à ton sujet; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. » Voyez ici comment notre maitre complète ou émet une limite à l’énoncé du Diable et plus même encore il remet les choses dans le contexte. A remarquer ici que tout leur deux propos son biblique car Jésus-Christ n’a pas dit que

La volonté permissive de Dieu est celle qu’il exerce à cause de la chute de l’homme. La bible fait plusieurs fois mention de la loi dans l’ancien comme dans le nouveau testament avec des connotations plus ou moins différentes, Il est ainsi capital de savoir à chaque fois à quelle loi elle fait référence.       I - LA LOI DE MOISE ET DES HOMMES Cette loi était imparfaite, déjà du fait que jésus christ l’a reprise, aussi nous remarquons une dilution ou contradiction d’avec la volonté de Dieu dans ses commandements. A cause de la passion malsaine de l’homme, Moise a été amené à ériger des règles ou loi afin de limiter les dégâts ou d’atténuer le mal. On va dire qu’il a céder à la dureté du cœur de l’homme Remarquons cette révélation de Jésus-Christ   : Matthieu 19 :8 « il leur répondit : c’est à cause de la dureté de votre cœur que moise a permis de répudier vos femmes : au commencement, il n’en était pas ainsi.» Considérons en outres   comment dans les dix commandements il est inte

  Sans me situer à l’époque où la marque de la bête serra concrète et visible, le chrétien et l’infidèle sont pareille sur le plan physique, ceux-ci dit ; qu’un chrétien peut être infirme, malade, mourir d’une manière ou d’une autres, il peut être riche comme pauvre, très bien vêtu ou n’avoir rien d’éclatant sur lui. De tout ceci, le chrétien en est carrément indifférent comme nous le révèle Romains 8 :38 «  Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations , ni les choses présentes ni les choses avenir ,ni les puissances ,ni la hauteur ,ni la profondeur ,ni aucune autres créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre seigneur  » Laissez-moi présenter quelques éléments de distinctions : I-LA PURIFICATION DE NOS ANCIEN PECHES L’infidèle ne se soucie pas du mal qu’il a déjà fait, et même quand il en est bien conscient il va vers des divinités comme l’on connait bien dans les religions païennes. Bien souvent il n’est pas